Vispārējs dzīvnieka apraksts, ķīniešu suņa Čuncjina izskata versija, tā izmantošana, šķirnes skaita samazināšana, sugas popularizēšana un pašreizējais stāvoklis. Raksta saturs:
- Izskatu versijas
- Pieteikums
- Lopu samazināšana
- Popularizēšana
- Pašreizējā situācija
Ķīniešu Čunčingas suns jeb ķīniešu Čunčingas suns ir sadalīts trīs kategorijās pēc ķermeņa izmēra (mazs, vidēji liels), un tam ir viens standarts. Trīs suņu celmi atšķiras pēc auguma, skeleta, galvas un mutes formas, jo šie mājdzīvnieki ir kalnu mednieki un to fiziskās īpašības ir atkarīgas no vietējā klimata, reljefa, dažādiem laupījumiem un noteiktiem dabiskās atlases faktoriem.
Vidēja izmēra ķīniešu Čuncjinas suns ir spēcīgs, kompakts, liess, muskuļots un ļoti agresīvs. Purnas struktūra ir brahicefālija. Viņa ir nikna, pārliecināta, modra un eleganta. Bezbailīga uzvedība parāda drosmi un lojalitāti.
Ķīniešu suņa Čunčina izskata versijas
Lai gan šie suņi ļoti bieži tiek attēloti ķīniešu mākslā, ķīniešu literatūrā tie tiek minēti reti. Vēl nesen Ķīnā bija maza interese par suņu vēsturiskajiem pētījumiem par ilkņiem. Tāpēc, tā kā trūkst ticamu pierādījumu, ir gandrīz neiespējami kaut ko galīgi pateikt par ķīniešu čunčina suņa izcelsmi pirms astoņdesmitajiem gadiem. Bet ir daži fakti, kas vismaz nedaudz atklāj šķirnes ciltsrakstu.
Ir skaidrs, ka ķīniešu suns Čuncjins tika audzēts Ķīnā pirms daudziem gadsimtiem un ka tas vienmēr ir bijis saistīts ar tāda paša nosaukuma Sičuaņas pilsētu un provinci. Pamatojoties uz vairākām fiziskām un temperamentīgām īpašībām, piemēram, cietu zili melnu mēli un saburzītu purnu, šķirne, iespējams, ir cieši saistīta ar divām citām vietējām šķirnēm: Čau-Čau un Šarpeji.
Nav skaidrs, vai suns bija pirmais mājdzīvnieks Ķīnā vai viens no pirmajiem diviem kopā ar cūku. Nav arī skaidrs, uz kāda veida tas ir balstīts. Par to ir trīs konkurējošas teorijas. Daži apgalvo, ka vietējie suņi ir neliela skaita vietējo vilku pēcteči. Citi saka, ka šādi ilkņi vispirms tika pieradināti Tibetā, Indijā vai Tuvajos Austrumos, un pēc tam izplatījās Ķīnas zemēs, veicot tirdzniecību un militāro iekarošanu. Vēl citi uzskata, ka šie dzīvnieki vienlaikus tika pieradināti Ķīnā un citur Āzijā, un abas grupas galu galā apvienojās.
Neskatoties uz to, ķīniešu suņa Čunčina senči ir bijuši Ķīnā kopš civilizācijas pastāvēšanas šajās zemēs.
Suņus noteikti turēja agrīnie pamatiedzīvotāji un gandrīz noteikti nomadu mednieki. Šie dzīvnieki, iespējams, pildīja tādas pašas lomas kā viņu kolēģi citur senajā pasaulē, proti, viņi bija aizbildņi, mednieki, pavadoņi un barības avoti.
Nav skaidrs, kā tie sākotnēji izskatījās, taču lielākā daļa ekspertu piekrīt, ka suņu fiziskais izskats un temperaments bija gandrīz identiski vairākām primitīvām šķirnēm, kas sastopamas visā pasaulē, tostarp Austrālijas Dingo, Jaungvinejas dziedošais suns un ASV Karolīna Suns. Kanīdi, kurus var klasificēt kā dingo, joprojām ir sastopami visā Ķīnas dienvidos.
Visticamāk, ka šīs sugas, ķīniešu suņa Čunčina agrīnie priekšteči, cēlušās no mazākiem, mazāk agresīviem Dienvidāzijas vilkiem un bija labāk pielāgotas dzīvei tropu un subtropu klimatā. Lai pielāgotos aukstajiem apstākļiem, kas sastopami kalnu reģionos un Ķīnas ziemeļos, suņi gandrīz noteikti šķērsoja ceļus ar lielākiem, ļoti vilnas vilkiem, kas sastopami šajos reģionos. Personas, kas radušās šķērsošanas rezultātā, Rietumos ir pazīstamas kā Špics.
Nedaudz vēlāk, agrīno kanīdu krustošanās rezultātā ar Tibetas vilkiem, Tibetas iedzīvotāji izstrādāja divas šķirnes, kas ir ķīniešu suņa Čunčina priekšteči. Viena no tām bija liela un spēcīga aizsargājoša suga, kas vēlāk kļuva pazīstama kā Tibetas mastifs. Otrs ir mazs un sirsnīgs pavadošais dzīvnieks. Abi bija brachycephalic. Tas nozīmē, ka viņiem bija īsi, iegrimuši un saburzīti purni. Tirdzniecība un iekarošana galu galā ieviesa abas šķirnes Ķīnā, kur tās nostiprinājās. Šie četri veidi, primitīvais dingo, špics un mastifs (līdzīgi kā mopsiem), regulāri šķērsoja, kā rezultātā šajā apgabalā izveidojās mūsdienu šķirnes.
Kādā brīdī ķīnieši izstrādāja unikālu suņu līniju (ķīniešu suņa Čunčina priekšteči), iespējams, spēcīgi šķērsojot visus četrus ilkņu veidus. Iegūtā šķirne parasti bija vaļīga, grumbuļaina āda, vidēja izmēra, saritināta aste, īss drukns ķermenis un zili melna mēle. Lai gan nav skaidrs, bet, visticamāk, tie gandrīz noteikti tika izmantoti kā daudzfunkcionāli, proti, medības, īpašuma aizsardzība un pārtikas avots.
Šis jaunais tips bija ļoti labi nostiprinājies visā Ķīnā līdz Hanu dinastijas laikam (aptuveni no 206. līdz 220. gadam). Šādi ilkņi ir ļoti izplatīti tā laika ķīniešu mākslā, it īpaši figūriņas, un ir pazīstami kā "Han suņi". Tajā redzami dzīvnieki, kas ir ārkārtīgi līdzīgi, ja ne identiski, mūsdienu čau čau, šerpei un ķīniešu čunčinga suņiem.
Visu trīs šķirņu cienītāju starpā valda pamatīgi strīdi par to, kuru no šīm sugām pārstāv Hanas suns, taču visa patiesība, visticamāk, paliks noslēpums uz visiem laikiem. Pēc daudzu ekspertu domām, Han sunim piemīt visu trīs veidu īpašības un patiesībā tas ir kopīgs priekštecis, kas vēlāk attīstīsies par vairākām jaunām šķirnēm.
Ķīniešu suņa Čunčina pielietojums
Līdz 1997. gadam Čuncjinas pilsēta un tās tuvākā apkārtne bija daļa no senās Ķīnas provinces Sičuaņas, kas ilgu laiku kalpoja kā Tibetas austrumu robeža. Šis rajons ir slavens ar savu kalnaino ainavu, unikālo kultūru, virtuvi un runu ar unikālu dialektu. Reta suņu šķirne izveidojās ap Čuncjinu, kas tiek uzskatīta par vienu no svarīgākajām, turīgākajām un spēcīgākajām Ķīnas pilsētām. Šī šķirne atšķīrās no visām citām vietējām sugām vairāku iemeslu dēļ, ieskaitot taisnu, bez matiem asti, ko dēvē par bambusu.
Katrai ielejai un pašvaldībai bija unikāls šķirnes nosaukums. Ķīniešu suni Čunčinu gadsimtiem ilgi sauca desmitiem dažādu vārdu. Viņa netika apzināti audzēta, lai gan tika veikta netieša selekcija (tika audzētas tikai tās personas, kuras tika uzskatītas par vispiemērotākajām). Tas nozīmēja, ka šādi ilkņi lielākoties bija dabiska spiediena rezultāts, un tie bija ievērojami mazāk ieauguši (iegūti no krustiem ar tuviem radiniekiem).
Lauksaimnieki Čuncjinā un Sičuaņā dzīvoja ļoti smagi, un bieži vien viņiem nebija pietiekami daudz pārtikas, lai pabarotu savas ģimenes. Cilvēki nevarētu atļauties turēt suni, ja tas nekalpo vairākiem mērķiem. Ķīniešu Čunčingas suni galvenokārt izmantoja, lai medītu lielāko daļu reģiona medījamo sugu, tai skaitā briežus, trušus, antilopes, mežacūkas, mežacūkas, sauszemes putnus un pat tīģerus. Atšķirībā no vairuma šķirņu, kas medī atsevišķi vai kopā, šie suņi var strādāt dažādos veidos.
Ķīniešu suns Čuncjins ne tikai palīdzēja nodrošināt saimniekus ar gaļu un ādām, bet arī iznīcināja un padzina plēsējus, kas varēja nogalināt vērtīgus mājlopus. Naktī šie ilkņi tika izmantoti kā apsargājami dzīvnieki, aizsargājot viņu mājas un ģimeni no savvaļas dzīvniekiem un ļaunprātīgiem cilvēkiem. Šķirne kalpoja arī kā mājdzīvnieks vietējām ģimenēm, nodrošinot viņiem sabiedrību un pieķeršanos. Tie pārstāvji, kuri nebija kvalificēti dažādiem tiem uzticētajiem uzdevumiem, parasti tika apēsti, nodrošinot cilvēkiem vērtīgu un retu olbaltumvielu avotu.
Ķīniešu suns Čuncjins ir kļuvis ļoti slavens pašas Čuncjinas pilsētas tuvumā un pilsētā, kā arī Sičuaņas austrumos. Tomēr suga praktiski nebija zināma ārpus savas dzimtenes un pat pārējā Ķīnā. Sugas pārstāvji gadsimtu gaitā gandrīz nemainīja savu izskatu un noskaņojumu, turpinot kalpot savā dzimtajā zemē kā daudzfunkcionāli darba suņi.
Ķīnas suņa Čunčina skaita samazināšana
Mūsdienu tehnoloģiju un lauksaimniecības prakses ieviešana 19. gadsimta beigās un 20. gadsimta sākumā izraisīja milzīgu un augošu uzplaukumu. Līdz 20. gadsimta vidum Sičuaņas iedzīvotāju skaits strauji pieauga un kādā brīdī pārsniedza 100 miljonus cilvēku. Šādai cilvēku masai vajadzēja milzīgas lauksaimniecības zemes platības, lai sevi pabarotu. Lielākā daļa atlikušās tuksneša šajā apgabalā ir iztīrīta, lai radītu vietu audzēšanai un novākšanai. Pēc šādām izmaiņām medībām kopā ar ķīniešu suni Čunčinu ir palicis pavisam maz zemes. Tāpēc tos sāka turēt galvenokārt kā sargsuņus un pavadoņus.
Pēc ilga un asiņaina pilsoņu kara, kuru pārtrauca Otrais pasaules karš, komunistu nemiernieki Mao Dzeduna vadībā pārņēma kontinentālās Ķīnas kontroli. Vietējie komunisti oficiāli izteica domu, ka suņi ir bezjēdzīgas rotaļlietas bagātām cilvēku kategorijām un to uzturēšana ir lieka resursu izšķiešana. Vietējās partijas amatpersonas ir pieņēmušas likumu, kas aizliedz turēt pieradinātus suņus visā Ķīnas teritorijā. Šo izmaiņu dēļ miljoniem šķirņu tika apzināti nogalinātas.
Suņu mājdzīvnieki, tostarp ķīniešu Čuncjinas suņi, ir pazuduši no Ķīnas pilsētām un plašajiem lauku rajoniem. Šī tīrīšana izraisīja daļēju un pilnīgu lielākās daļas pamatiežu izzušanu. Daudzas no izdzīvojušajām šķirnēm bija čau čau un pekinietis, kas pirms šī bēdīgā atgadījuma bija iesakņojies Rietumos, un Tibetas mastifi, kuri tika īpaši aizsargāti Tibetas autonomajā reģionā.
Tiek uzskatīts, ka kontinentālajā Ķīnā ir izdzīvojušas tikai divas šķirnes. Viens no tiem ir Šarpejs, kuru izglāba selekcionāri no Honkongas, kuri dzīvoja Lielbritānijas teritorijā. Otrs ir ķīniešu suns Chongqing. Sugas saglabāšana bija saistīta ar divu faktoru kombināciju. Pirmais bija tas, ka lielākā daļa mājlopu atradās attālā kalnu reģionā, kur valdības kontrole bija salīdzinoši vāja. Otrais nozīmēja to turēšanu kā darba dzīvniekus un tāpēc pasargāja tos no iznīcināšanas. Neliels skaits īpašnieku attālajās Sičuaņas ielejās turpināja audzēt šos senos ilkņus, lai gan tie bija pilnībā saglabāti kā cilvēku palīgi.
Ķīniešu suņa Čunčina popularizēšana
Astoņdesmito gadu beigās Mao Dzeduns bija miris, un Ķīnas jaunajai vadībai bija nedaudz atšķirīgas ideoloģijas. Valsts uzsāka virkni reformu, kuru mērķis bija izveidot efektīvāku un brīvāku tirgus ekonomiku. Pēc vairāk nekā 30 gadu aizlieguma atkal atļaut turēt mājdzīvniekus. Ķīnieši arī sākuši vairāk pētīt savas dzimtenes vēsturisko pagātni. Arheoloģisko izrakumu laikā Sičuaņas provincē tika atrastas daudzas Han suņu statujas.
Vairāki pētnieki pamanīja, ka reģiona ilkņi atšķiras no citām ķīniešu šķirnēm un ir gandrīz identiski Han suņu statujām. Līdz 90. gadu sākumam mājdzīvnieku īpašumtiesības Ķīnas pilsētās bija kļuvušas ļoti populāras. Tā kā ciems tajā laikā bija vienīgais ilkņu avots, daudzi tika ievesti no lauku apvidiem. Ķīniešu suns Čuncjins kļuva arvien populārāks savā dzimtajā pilsētā, un ganāmpulku skaits sāka pieaugt pirmo reizi desmitgadēs. Daži indivīdi tika sakrustoti ar citām šķirnēm, kas, iespējams, ieviesa šķirnei jaunu melnu krāsu.
1997. gadā Ķīnas valdība nolēma, ka Sičuaņa ir kļuvusi pārāk apdzīvota, lai kalpotu par vienotu provinci. Čuncjinas pilsēta un tai blakus esošās Sičuaņas austrumu daļas tika sadalītas. Čunčingas mājdzīvnieku asociācija ir izrādījusi lielu interesi par reģiona vienīgo pamatiedzīvotāju šķirni. Lai izbeigtu nosaukumu neskaidrības, asociācija 2000. gadā oficiāli nosauca suni par Čuncjinu par ķīniešu suni, bet 2001. gadā izveidoja komiteju šīs sugas popularizēšanai.
Grupas mērķis ir popularizēt ķīniešu Čuncjinas suņus un palielināt to skaitu visā Ķīnā un visā pasaulē. Amatieru grupa tikās ar Rietumu ekspertiem, lai izstrādātu rakstisku standartu, kas oficiāli tika publicēts 2001. gadā grupas tīmekļa vietnē. Šis interneta resurss ļāva pirmo reizi iepazīstināt ar šķirni pārējā pasaulē un ievērojami palielināt pasaules interesi par to. Ķīnas Čuncjinas suņu reklāmas komiteja ir rūpīgi izvēlējusies audzētājus ASV, Eiropas Savienībā un Kanādā, lai eksportētu savu šķirni. Turklāt daudzus pārstāvjus amatieri iegādājās visā Ķīnā.
Ķīniešu suņa Čunčina pašreizējā pozīcija
Ķīniešu Čuncjinas suns sāka izrādīt "atveseļošanās" pazīmes, līdz valstī viņus atkal piemeklēja katastrofa. 2003. gadā visā Ķīnā izplatījās SARS (SARS) slimības uzliesmojums. Lai cīnītos pret nāvējošo slimību, Ķīnas valdība nogalināja lielāko daļu suņu populācijas Čuncjinā, ieskaitot lielāko daļu Čuncjinas ķīniešu suņu.
Šī pēdējā tīrīšana ir izraisījusi gandrīz pilnīgu sugas izzušanu. Mūsdienās šī šķirne tiek uzskatīta par vienu no retākajām pasaulē. Šīs sugas kopējā populācija pasaulē ir zema un aug lēni. Tiek uzskatīts, ka uz zemes ir mazāk tīršķirnes ķīniešu Čuncjinas suņu nekā milzu pandas, kas ir vēl viena radība, kas saglabājusies līdz mūsdienām, pateicoties dzīvei Sičuaņas un Čunčingas kalnos.
Pašlaik ir palikuši mazāk nekā 2000 tīršķirnes suņu, no kuriem lielākā daļa pieder nelielam skaitam selekcionāru un hobiju Čuncjinā un tās priekšpilsētās. Lai gan šķirņu skaits joprojām ir ļoti zems, ķīniešu Čuncjinas suņa nākotne izskatās gaišāka. Papildus pieaugošajai interesei visā pasaulē šķirnei visā Ķīnā tiek pievērsta ievērojama un pieaugoša uzmanība. Šī interese ir cieši saistīta ar faktu, ka ķīnieši lepojas ar savām dzimtajām šķirnēm. Suņu īpašnieki visā valstī sliecas uz vietējiem tīršķirnes dzīvniekiem - nacionālās kultūras simboliem.
2006. gadā Ķīnas galvaspilsētā Pekinā tika izveidots Ķīnas Čuncjinas suņu audzēšanas centrs (CCDBC), kurš savāca labākos pieejamos īpatņus no visas Čuncjinas, lai tos varētu izmantot savā audzēšanas programmā. Par laimi ķīniešu sunim Chongqing, tagad tam ir četras atsevišķas organizācijas, kas nodarbojas ar šķirnes aizsardzību un popularizēšanu visā pasaulē, CCDBC, Chongqing mājdzīvnieku asociācija, Chongqing audzētavu klubs un ķīniešu Chongqing suņu reklāmas komiteja. Lai gan šai sugai vēl nav daudz amatieru un īpašnieku, šādu suņu īpašnieki viņiem ir ļoti pieķērušies. Cerams, ka tuvākajā nākotnē sugu skaits krasi palielināsies un izplatīsies visā pasaulē.
Vēl nesen Čuncjinas ķīniešu suns tika turēts tikai kā darba dzīvnieks, it īpaši laika posmā, kas ilga no 1949. gada līdz astoņdesmito gadu beigām. Līdz 50. gadiem šķirnes galvenā loma bija medību laukā, un mūsdienās šim nolūkam tiek izmantotas maz īpatņu. Mūsdienu pārstāvji veic divas galvenās funkcijas - viņi ir lieliski pavadoņi un sargi.
Noskatieties video par ķīniešu suni Čunčinu:
