Vispārējās iezīmes, Tibetas mastifu izcelsmes senatnes apstiprinājums, to izplatība, rakstiski pieminējumi, atzīšana, sugas mūsdienu stāvoklis. Tibetas mastifu vai tibetiešu mastifu izskatu, tāpat kā Himalaju kalnu sniegotās virsotnes, no kurienes tie radušies, aizēno noslēpums un šarms. Viņus savā dzimtajā Tibetā sauc par "Do-khyi", vārdam ir daudz nozīmju: "durvju sargs", "mājas sargs", "suns, kuru var piesiet" vai "suns, kas var apsargāt". Atkarībā no tulkojuma nosaukums pārstāv atbilstošu patieso mērķi, kādam suga sākotnēji tika audzēta - būt lielam aizsargājošam dzīvniekam ar niknu riešanu un biedējošu izskatu. Tomēr sugas ir instinktīvi pievilcīgas. Viņu daba ir būt patroniem un sargiem.
Tibetas mastifs ir pārsteidzoši liela šķirne, drukns un stingri uzbūvēts. Sunim ir milzīga galva. Vidēja izmēra izteiksmīgas brūnas acis, mandeļu formas un dziļi iesakņojušās. Kvadrātveida purns ar proporcionāli platu degunu. Biezā apakšlūpa nedaudz nokarājas. Trīsstūrveida ausis nokrīt blakus galvai. Tibetas mastifam ir taisna augšējā līnija un dziļa krūtis. Kakls ir nedaudz izliekts, biezs un muskuļots, pārklāts ar biezu matu krēpi. Ekstremitātes ir spēcīgas un muskuļotas. Aizmugurējās kājas ar dubultām rasām. Aste tiek cirtota mugurā.
Tibetas mastifam ir bieza dubulta kārta ar gariem rupjiem matiem un bagātīga un mīksta pavilna. "Mētelis" nekad nav mīksts un zīdains. Krāsa - melna, brūna, zila, pelēka. Tos visus var miecēt virs acīm, uz purnas sāniem, uz rīkles, ekstremitātēm un ķepām. Dažreiz uz krūtīm un kājām parādās balti marķējumi. Mētelis ir veidots ar zeltainu nokrāsu variāciju. Izstādes shēmā tibetiešu mastifs tiek pasniegts, lai to dabiskajā stāvoklī varētu novērtēt bez kļūdām.
Tibetas mastifu šķirnes senatnes apstiprinājums
Vēsturiski Tibetas mastifs ir diferencēts, un tas ir sadalīts divos veidos. Neskatoties uz to, ka abu veidu asinis nāk no tiem pašiem metieniem, tās atšķiras tikai pēc parametra un struktūras. Pirmo, mazāko un tipiskāko sauc par "do-khyi", bet lielāku-spēcīgu un kaulainu "tsang-khyi". Citi slaveni sugas nosaukumi ir bhote kukur (Tibetas suns) Nepālā, zangao (Tibetas lielais sīvais suns) ķīniešu valodā un bankhar (sargsuns) mongoļu valodā. Neatkarīgi no tā, kā šķirni sauc, tas ir vai tam vajadzētu būt Tibetas mastifs. Tai ir gara un krāšņa vēsture, kas aptver daudzus gadsimtus.
Patiešām, šī suņu suga radās aizvēsturiskos laikos. Protams, precīzu Tibetas mastifu ģenealoģiju nav iespējams zināt, jo tās esamība ir pirms pirmajiem izdzīvojušajiem rakstiskajiem pierakstiem par audzēšanu un, iespējams, pat rakstīšanas izgudrošanas. Dzīvnieku reproduktīvās ģenētiskās un molekulārās evolūcijas Lauksaimniecības universitātes laboratorija Nanjingā, Ķīnā, veica Tibetas mastifu pētījumu, lai noteiktu, kad suņu ģenētika ir saistīta ar vilkiem. Pētījumi atklāja, ka, lai gan daudzas šķirnes šķīrās no "pelēkajiem brāļiem" apmēram pirms 42 000 gadiem, tas notika ar Tibetas mastifu daudz agrāk, apmēram pirms 58 000 gadiem. Tāpēc var teikt, ka tas ir viens no pirmajiem atšķirīgajiem veidiem, kas vienlaikus attīstījās līdzās vilkam daudzus gadus, pirms citas sugas sāka savu attīstību.
Lieli kauli un galvaskausi, kas tika atrasti arheoloģisko izrakumu laikā, kas datēti ar akmens un bronzas laikmetu, norāda uz Tibetas mastifiem kā tipu agrīnā aizvēsturiskā civilizācijā. Senās hronikas pirmo reizi min šķirni 1121. gadā pirms mūsu ēras, kad tās pārstāvis tika pasniegts kā dāvana Ķīnas valdniekam kā medību suns. Sakarā ar viņu mītnes zemes nelīdzenu kalnu reljefu, agrīnais tibetiešu mastifs bija ģeogrāfiski izolēts no ārpasaules, paaudžu paaudzēs dzīvojot Tibetas nomadu cilšu tuvās kopienās. Bez ārējas ietekmes izolācija ir ļāvusi šiem dzīvniekiem gadu tūkstošiem pāriet no paaudzes uz paaudzi, nemainot sākotnējo formu.
Tibetas mastifu izplatīšana un izmantošana
Lai gan ne visi Tibetas mastifi palika atsevišķi. Gadsimtu gaitā daži no tiem ir ziedoti vai sagūstīti. Šie "bēguļojošie" galu galā krustojas ar citiem vietējiem suņiem un kļūs par daudzu pasaules mastifu šķirņu priekštečiem. Suga pavadīja arī lielās senās pasaules armijas, tādas valstis kā Persija, Asīrija, Grieķija un Roma. Leģendāro līderu Atlas un Čingishana Eirāzijas militārās ekspedīcijas novedīs šo suņu Tibetas tipu tālāk uz mūsdienu Eiropas kontinentu. Saskaņā ar leģendu katrā Čingishana armijas karavīru grupā bija divi Tibetas mastifi, kurus izmantoja kā sargus. Viņu mērķis bija sargāt un novērst nepiederošu personu pāreju, īpaši pie pārejas, pie vārtiem un tamlīdzīgi.
Kaut arī šķirnes patiesais evolūcijas virziens, tāpat kā daudzu ļoti senu suņu sugu gadījumā, ir nedaudz pretrunīgs, vēsturiskais pamatojums balstās uz teoriju, ka Tibetas mastifs, iespējams, bija visu senās pasaules ilkņu, piemēram, molossus vai molosser, priekštecis. Terminu "molossus" parasti lieto, lai aprakstītu vairākas lielas sugas, tāpat kā terminu "mastifs", taču līdzīgas ilkņi, kas ietilpst šajās divās kategorijās, ir attīstījušies diezgan skaidri un atsevišķi kā unikālas šķirnes.
Grieķu-romiešu pasaulē labi pazīstamā, tagad izmirušā molusu šķirne tika nosaukta pēc senās Grieķijas molosiešu kalnu iemītniekiem, kuri kļuva slaveni ar lielu, sīvu un aizsargājošu suņu turēšanu. Tā kā patiesu molosu nav palicis un par tiem ir maz pierakstu, notiek dažas zinātniskas debates par to sākotnējo izskatu un izmantošanu. Varbūt suņi tika izmantoti cīņai senās pasaules arēnā kā medību pavadoņi vai dzīvnieku apsardze.
Ir zināms, ka līdz ar romiešu tautas un viņu kultūras migrāciju uz tālaika zināmās pasaules attālākajiem nostūriem, visā senajā kontinentā izplatījās arī molosiešu tipa suņi. Lai gan moloss vēlāk tika ieviests nevis tā patiesajā formā, tas kļūs par būtisku saikni mūsdienu lielo suņu, piemēram, dāņu, senbernāra, dižpirēnu, rotveileru, jaunatklāto un kalnu suņu - lielo šveiciešu un bernu - attīstībā. Dokumentēti stāsti un leģendas liecina, ka Tibetas mastifus sauca par “do-khyi”, un Tibetas alpīnisti tos izmantoja, lai apsargātu savas ģimenes, mājlopus un īpašumu. Savas nežēlības dēļ šie ilkņi parasti tika ieslodzīti dienas laikā un naktī tika izlaisti patrulēšanas ciematiem un nometnēm. Viņi padzina iebrucējus un visus savvaļas plēsīgos zvērus, kuri vēlējās piepildīt vēderu. Sākotnējie ieraksti arī vēsta, ka lamu mūki, kas dzīvo dziļi Himalaju kalnos Tibetā, izmantoja Tibetas mastifu, lai aizsargātu savus klosterus. Šie ļaunie aizbildņi strādāja kopā ar mazākiem Tibetas spanieliem, lai aizsargātu templi. Tibetas spanieli jeb "mazie lauvas", kā viņi toreiz bija pazīstami, ieņēma pozīcijas klostera sienās un dedzīgi vēroja pa perimetru, vai nav iebrukumu vai jaunpienācēju pazīmes. Kad viņi pamanīja svešinieku vai kaut ko nepareizu, viņi ar skaļu riešanu nodeva savu klātbūtni, brīdinot daudz lielāku Tibetas mastifu, kurš vajadzības gadījumā nodrošināja agresīvu fizisko aizsardzību. Šāds komandas darbs suņu pasaulē nav nekas neparasts, piemēram, attiecības starp mazu lodes (puli) ganu suni un daudz lielāku komondoru (komondoru) ir viena un tā pati. Trūkstot nepieciešamo parametru un spēka, pirmais brīdinās otro (kura uzdevums ir aizsargāt) par tādiem draudiem ganāmpulkam kā vilki vai lāči.
Rakstiskas atsauces uz Tibetas mastifiem
Vēl 1300. gados pētnieks Marko Polo aprakstīja suni, kurš, iespējams, bija Tibetas mastifa agrīnais pārstāvis, taču parasti tiek uzskatīts, ka viņš pats ar šķirni nav sastapies, bet par to varēja dzirdēt tikai no citu ceļotāju stāstiem no Tibeta. 1600. gados tiek pieminēta arī šķirne, kad jezuītu misionāri detalizēti informēja par ilkņiem, kas apdzīvo Tibetu: "neparasti un neparasti … melni ar gariem spīdīgiem matiem, ļoti lieli un cieši uzbūvēti … to riešana visvairāk traucē."
Tikai dažiem Rietumu ceļotājiem bija atļauts ieceļot Tibetā līdz 1800. gadiem. Semjuels Tērners savā vēstulē par vēstniecību Tibetas Tesholamas tiesā (1800. gadu sākums) stāsta par tibetiešu mastifu novērojumiem. Viņš raksta:
“Lielā māja bija labajā pusē, un kreisajā pusē bija būri no koka, kuros bija daudz milzu suņu, kas parādīja nežēlību, spēku un skaļu balsi. Tibetas zemes tika uzskatītas par viņu dzimteni. Nav iespējams droši pateikt, vai suņi bija dabiski savvaļā vai sabojāti ar ieslodzījumu, taču tie parādīja tik strauju niknumu, ka kļuva nedroši pat tuvināties viņu būriem, ja vien sargs nebija tuvumā."
Astoņdesmitajos gados rakstnieks Džims Viljams Džons stāstījumā "Zelta smilšu upe" par ceļojumu pa Ķīnu un Tibetas austrumiem līdz Birmai diezgan oriģinālā formā sniedza detalizētu Tibetas mastifa aprakstu. Viņš atzīmēja:
“Priekšniekam bija milzīgs suns, kurš tika turēts būrī, kas atradās pie ieejas. Suns bija ļoti smags, melni brūnā krāsā, ar spilgti ugunīgas krāsas atzīmēm. Apmatojums ir diezgan garš, bet gluds, biezs uz astes, un ekstremitātes bija vienmērīgas un dzeltenbrūnas. Lielā galva izskatījās neatbilstoša ķermenim, un purnam bija pārkāptas lūpas. Viņa acis, kurās bija asinsizplūdums, bija dziļi ieslēgtas, un ausis bija nokarenas un plakanas. Virs acīm un krūtīm bija iedeguma plankumi - apdeguma zīmes. Viņam bija četras pēdas no deguna gala līdz astes saknei, un viņš bija divas pēdas un desmit collas augsts skaustā …"
Tibetas mastifu suņa popularizēšana un atpazīstamības vēsture
Ir maz informācijas par Tibetas mastifu "rietumu pasaulē" ārpus runātajiem stāstiem par ceļotājiem, kuri atgriezušies no austrumiem. 1847. gadā Indijas lords Hārdings nosūtīja karalienei Viktorijai lielu tibetiešu suni ar nosaukumu "Siring", atbrīvojot sugu no tās gadsimtiem ilgas izolācijas no mūsdienu teritorijas un sabiedrības. Kopš Kennel Club (KC) izveides Anglijā 1873. gadā "lielais suns no Tibetas" pirmo reizi vēsturē tiek saukts par "mastifu". Pirmā oficiālā visu zināmo suņu šķirņu KC ciltsgrāmata savos ierakstos iekļāva Tibetas mastifu.
Velsas princis (vēlāk karalis Edvards VII) 1874. gadā uz Angliju atveda divus Tibetas mastifus. Šīs personas tika prezentētas izstāžu izstādē Aleksandrinskas pilī, kas notika 1875. gada ziemā. Nākamo piecdesmit gadu laikā Apvienotajā Karalistē un citās Eiropas valstīs tika ievests tikai neliels šķirnes pārstāvju skaits. Tomēr 18. gadsimtā šķirne tika parādīta Crystal Palace suņu sacensībās. 1928. gadā angļu pulkvedis Beilijs un viņa sieva uz valsti atveda četrus no šiem mājdzīvniekiem. Karavīrs tos ieguva, strādājot Nepālā un Tibetā kā politiskais virsnieks.
Beilijas kundze 1931. gadā organizēja Tibetas šķirņu asociāciju un uzrakstīja pirmo standartu šķirnes pārstāvjiem. Pēc tam šie kritēriji tiks iekļauti Tibetas mastifu izskata standartos, ko atzīst Kennel Club un Federācijas kinoloģiskā starptautiskā federācija (FCI), kas ir oficiālu suņu šķirņu kopīga organizācija, un to standarti, kas reglamentē daudzus dažādus vaislas klubus visā pasaulē.
Neskatoties uz to, ka nav rakstisku pierakstu par šķirnes pārstāvju ievešanu Anglijā Otrā pasaules kara laikā un līdz 1976. gadam, Tibetas mastifi šajā laikā patiešām devās ceļā uz Ameriku. Šķirnes pārstāvji pirmo reizi tika reģistrēti ASV, kad pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados divi no Dalailamas mājdzīvniekiem tika nosūtīti dāvanā prezidentam Eizenhaueram. Tomēr Amerikas Tibetas mastifu federācijas dibināšana nenāca no šīm prezidenta personām, bet gan no "importa", kas 1969. gadā tika nosūtīts uz ASV no Indijas un Nepālas.
Amerikas Tibetas mastifu asociācija (ATMA) tika izveidota 1974. gadā, un pirmais oficiāli atzītais šķirnes pārstāvis bija nepāliešu suns vārdā Jampla Kalu no Jumlas. ATMA ir Tibetas mastifu oficiālais tīkls un reģistrs. 1979. gada Nacionālajā īpašajā izstādē šie suņi debitēs Amerikā.
Tibetas mastifu pašreizējā situācija
Neskatoties uz to, ka dzīvnieki joprojām tiek audzēti, lai pildītu savus senos pienākumus kā ganāmpulki, ko veikušas Čanga-Tang plato nomadu tautas, tīršķirnes Tibetas mastifus ir grūti atrast daudzās dzimtenes pusēs. Tomēr ārpus Tibetas sugas pārstāvji turpina periodiski vairoties, lai tos uzlabotu. 2006. gadā Amerikas Kennel Club (AKC) atzina Tibetas mastifu un ierindoja to darba grupā. 2008. gadā audzētavu klubu šovs Rietumminsters parādīja savu pirmo konkurentu.
Mūsdienu Tibetas mastifu pārstāvji tiek uzskatīti par ārkārtīgi retu sugu, un, pēc ekspertu domām, Anglijas štata teritorijā atrodas tikai trīs simti indivīdu. Šie suņi šobrīd ieņem 124. vietu no 167 oficiāli atzītām AKC šķirnēm 2010. gada populārāko suņu sarakstā, tādējādi palielinot viņu konkurētspēju.
Ķīnā Tibetas mastifi tiek augstu vērtēti par to retumu un ģenealoģijas senatni. Tie tiek uzskatīti par vienu no vecākajām izdzīvojušajām suņu sugām, kas joprojām pastāv. Šie suņi nes laimi savam saimniekam. Šķirne ir arī tīra Āzijas šķirne, vēl vairāk uzlabojot tās vietējo pievilcību.
2009. gadā Tibetas mastifu kucēns sievietei Ķīnā tika pārdots par četriem miljoniem juaņu (aptuveni 600 000 ASV dolāru), padarot to par visdārgāko suni, kāds jebkad iegādāts. Ķīnas Republikā par Tibetas mastifu pēcnācējiem samaksāto pārmērīgo cenu tendence turpinās, un 2010. gadā viena no tām tika pārdota par sešpadsmit miljoniem juaņu. Pēc tam atkal 2011. gadā par desmit miljoniem juaņu tika nopirkts pārstāvis ar sarkanu mēteli (sarkans ķīniešu kultūrā tiek uzskatīts par ļoti laimīgu).
Plašāku informāciju par Tibetas mastifu vēsturi skatiet zemāk:
